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    而另外那个温丽娇，也是姓温的。

    这明显是个女人，温德妃还活着，李氏当然不会供奉她，而李氏的生母，虽然曾是温家的姨娘，可不会也姓温，所以温丽娇，既不会是温德妃，更不会是李氏的生母。

    其实在临来之前，霍誉已经给了明卉一份非常详细的温家调查案宗。

    明卉反复看过几遍，对上面提到的名字全部烂记于胸。

    没有温丽娇这个名字。

    但是，温丽娇是女子，女子的闺名大多也只有亲近之人才能知晓，对外多以某氏，或者某娘子代替，案宗上面没有女子闺名再正常不过。

    而李氏原本就是姓温的，至于小李氏，据说是李氏的远房侄女，咱就不知道，她这个李，是真的还是假的了，更不知道是李家的侄女，还是温家的侄女。

    此次清和观之行，收获还是很多的，至少可以确定，李氏婆媳之所以每个月去两次清和观，有一大半的原因，是她们在那里供奉着牌位，而且这牌位是需要时常上香拜祭的。

    明卉自幼在道观里长大，对于这些事，她心里是清楚的。

    一般来说，在道观或寺院里供奉先人牌位，无论是点长明灯还是其他方式，那是不用供奉之人时常来祭拜的，这些事，只要交给负责此处的道士或和尚便可。

    如李氏婆媳这般，隔三差五就来拜祭的，十之八、九，那牌位上的人，是不得善终的。

    被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

    常说的超度，便是法师开坛做法，念诵经文，施食化宝，超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。

    供奉在这里的牌位，想来都是做法超度过的，李氏婆媳在超度之后，仍是时时过来祭拜，想来定是仍然心有不安，所以才要经常过来，一来祭拜，二来是让道长诵经加持。

    总而言之，就是那两个牌位上的人，怨气太重，让李氏婆媳寝食难安，坐卧不宁。

    温丽娇，和另一个有可能是温以岚的人。

    回到客栈，明卉立刻修书一封，把这两个牌位的事情，连同这两个名字，全都写在上面。
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