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    由于他们对于望大人那虔诚的膜拜心情，加之期望昊天上帝多加保佑于望大人，这些军户纷纷慷慨的对太一道场做出了捐献钱物举动。面对信徒如此捐款大潮，这太一教主玄诚道人，一直表面上风清云淡，仙风道骨，不动声色的。

    其实他一直是穷怕了的，猛然收集到了如此巨量的钱粮，真是晚上做梦也笑出声来！

    虽然这些善财有着吏书署派出的吏员在打理，这些所谓的钱财都是“公款”，只能用于慈善事业，每一笔钱财出入都有着明细公开账，但好歹这些钱财都归于自己名下不是？

    都说饱暖思淫yu，如今的玄诚道人地位风光，每天吃喝也不愁，这就动着娶妻的念头了，这人生的三大喜事就包括了“洞房花烛夜”，既然作为“人”，来到了这世间一趟，岂能不尽这最大的人伦？

    玄诚道人心底里动着这隐秘的心思，心里早就琢磨着一个对象了。这个对象不外是太一教的信徒，玄诚道人“注意”她很久了，这个“她”一向信教虔诚，对玄诚道人也是恭敬的敬若神明。

    如今的玄诚道人只是苦恼自己平时的装“逼”形象，这道貌岸然，仙风道骨久了，突然要向她说起此事，怎么能开这个口？这个得好好想想办法！

    啥？信徒们要叫嚷“惊世骇俗”？六根不净？

    切，对于这个问题，玄诚道人从来不予考虑，中国道士有出家道士和俗家道士之分。出家道士是不可以结婚，但俗家道士没有这个禁忌。

    岂不闻，我汉家有江西龙虎山“正一道”的张天师？这正一道由东汉张陵创立，后世称张陵为祖天师，其子张衡为嗣师，其孙张鲁为系师，曰三师。其传人为其子孙世袭，后皆称为天师。

    说起其他人，大多百姓不晓得，但是系师张鲁在三国时期雄霸汉中，在那个时代割据四川的刘璋暗弱，竟然奈何不了他，由此这张鲁大小是个人物，普通爱听评书的老百姓都是耳熟能详。

    而对于这个神职人员是否可以娶妻生子？于望大人早就有过批示，这太一教一起建的宗旨里就没有这些条条框框。

    据于望大人说，在西方那些蛮夷红毛国里，也有民间宗教。据说分为了什么基督教和天主教，又有什么东正教。其中基督教的神职人员是牧师，天主教的是神父（即神甫）。牧师可以结婚，神父规定要独身。

    真不知道于望大人是如何对万里之外的情况也是了解的如此清楚？莫非真的是天上星宿下凡？当时，于望大人对这个问题的大张鞑伐，鞭辟入里的精彩评论，玄诚道人有着深刻的印象。

    当时于望大人点评了尘世诸多宗教，尤其是对佛教其中的四大皆空极度不屑。佛家的主要宗旨是劝导人心向善，积累功德，以图来世好报，这自然是极好！但是佛家的戒条诸多，其中重要一点就是戒色。

    佛家有云：“色即是空，空即是色”，来说明女色是没有意义的。其中佛教更是传说，观世音菩萨曾以肉身布施，现红粉之相，与迷途之人交gou，交gou大欢喜之时，突现骷髅之身！佛家这里的红粉骷髅，代表大欢喜过后便是大寂灭之意。以渡化迷途之人，不叫其沉沦肉相皮念。

    对这个问题，于望大人是如此点评：好吧！如果佛门果然推行天下，彻底执行这戒律，这天下人都出家伺候佛祖了。到时候天下所有男人都成了老和尚，大和尚，小和尚，不大不小中和尚；天下所有女人都成了老尼姑，大尼姑，小尼姑，不大不小中尼姑。

    这问题就来了，这天下所有人都奉信佛门戒律，犹如儒家所云“灭人欲，存天理”。这乐子可就大了，没有人去成亲繁衍后代，不用几十年，这天下就再没有“人类”这种生物的存在，这佛门的传承自然也就灭亡。

    人类灭绝了，也就没有了来世，既然不存在来世好报，那么人们平时还积累功德作甚？就是为了死后能去西天吗？想来到时候那西天神佛净地也是人kou爆炸，到处人头攒攒，普通人都没有立锥之地罢？俗世也好，佛土也罢，这种类似于“世界末日”的场景，真的是佛祖一心想得到的？

    于望大人认为，这是俗世人们强加于佛祖头上的罪过，这种弊病当得大力革除之！

    对于于望大人这种铿锵有力的宣言，玄诚佩服的五体投地，深以为然！

    ······

    由于此次马头营秋收取得了大丰收，军户们出了该上缴的屯田子粒，手里还存有大批粮食。吏书署于是出了公告，这千户所大力收购粮食，一切按照市价，真金白银，也不强迫军户们卖粮，一切任凭自愿！

    虽然军户们早年都是饿怕了的，但是存有这么多粮食也不是好事，首先不说古代存储粮食的技术落后，时间长了怕有霉变的可能。再说，这日子宽裕了，手里得换有两个钱使唤使唤罢？
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